重建东岳中兴观记
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位置：杭州-吴山-伍公山
年代：明
类型：题记
字体：楷书
相关人物：江晓,江曜,徐志源,王㴰,陶杲
原文：重建东岳中兴观记 通议大夫、工部右侍郎、奉敕提督工程郡人江晓撰。奉直大夫、礼部祠祭 清吏司员外郎江曜书丹并篆。 吴山有观曰东岳中兴者何？祀泰山之神也。泰山介在东表，距虞孔邈，曷 为祀之？昭灵贶也。曷昭灵贶乎？凡民有占焉、有祈焉、有祷焉，恆必应之。 是之祀尔，于诵法孔子于玄教初未之闻。越予旬，宜束土，登斯山也，谒斯庙 也，稽诸载籍，始知之矣。盖教虽玄而祀则正，其诸异乎淫祀以微福者与？是 故在虞典则曰岱宗，在周礼则曰兖镇，在春秋傅则曰触石，而出肤寸而合，不 崇朝而雨天下，在风俗通则曰上有全箧玉策，能知人年寿修短。在博物志则曰 天帝孙也，尽召人魂。在云笈七籖，则曰蓬玄空洞之天，即太昊为青帝治。东 岳主万物发生，考校死魄，鬼神之所。在泰山记则曰东南岩，名秦观者，望见 长安。吴观者，望见会稽。周观者，望见黄河。如带盖山，莫重于岳岳，莫崇 于岱岱者。岳之长也，神者，岳之灵也。厥位维震，厥躔维奎，娄厥望，无远 弗届，故年寿则占之，雨场则祈之，札疠则祷之，民咸赖焉。是以载在祀典， 而祠观遍于天下，匪惟东土越稽郡志是观。肇建自宋，沿于元，以逮我朝，凡 几敝几修矣。在正统时，则有若典观钱复真，募而修之。在成化时，则有若典 观沉守清，募而修之。越至于今六十馀年，弥久益敝，都纪徐志源嗣典斯观， 乃惕然曰栋宇不饬，神弗歆也。顾财匮力诎，其若之何。爱请施舍，诞布诸远 迩，时钦命织造中贵西峰郭公率义崇典，捐货以助，而太学生王杉偕内汪氏随 为之唱，而施者踵至。用是饬材鸠工，嘉靖壬辰七月经始，曰正殿、曰左右庑 重楼、曰山门、曰牌坊，凡毁者撤之，蠹者易之，欹者扶之，颓者植之，圮者 起之，庳者益之，而朴斲、而丹雘、而藻梲、而黝垩、罔不咸新。越甲午十月 告成，肆观斯坊也，则曰昭哉，表识可以耸瞻矣。观斯门也，则曰壮哉，闲闳 可以严卫矣。观斯殿也，则曰美哉轮焉，美哉奂焉，可以安神矣。观斯庑与楼 也，则曰赫哉仪象，善者如是，恶者如是，可以示劝惩矣。鸣呼!神非诚罔格 ，人非诚罔孚。书曰至诚感神，传曰至诚而不动者，未之有也，故以诚而格者 ，其功隆，以诚而孚者，其施普。君子谓志源之是举也，其诚之所为乎!知所 以存诚则知所以感人，知所以感人，则知所以感神矣。故弘其制不为侈，裒其 财不为鄙，崇其祀不为谓谄，一举而三善具焉，可无纪乎？肆敬识之，以砻诸 珉，俾永世其无，爱系之以辞曰:岩严岱宗，在充之封。配天作镇，硕太有 顺。维岳降神，维神典岳。匪域则遐，厥灵濯濯，濯濯厥灵，陟降在庭，有惑 斯应，民赖以甯。悼彼行宫，肇建自昔。风雨震凌，神罔攸宅。瞻斯惕斯，爱 茹爱咨。自迩及远，以莫不施。既施既积，庀财佣力。载经载营，作庙翼翼。 厥基惟旧，厥构维新。如晕如跂，以慰明神。明神安止，邦人载喜。以祈以祷 ，以介嘉祉。通殚厥诚，通觌厥成。式昭祀典，百世维贞。嘉靖二十一岁在壬 寅秋八月吉旦杭州府道纪司都纪本观前住持徐志源立石。 劝缘人王能、钱塘陶杲镌。
释文：
简介：
文献记录：《乾隆府志》《清波三志》《武林玄妙观志》