佛牙赞
lng:120.14765887,lat:30.21838229
位置：杭州-玉皇山-慈云岭
年代：宋
类型：宗教
字体：楷书
相关人物：释惟性 释宝诚 陶諲
原文：新建/鎮國/資延/遐齡/石像/之記/ 佛牙贊/ 仁宗神文聖武明孝皇帝制/ 三皇掩質皆歸土五帝潛形已化塵/夫子域中誇是聖老君世上亦言真/埋軀祗見空遗塚何處將身示後人/唯有吾師金骨在曾經百錬色長新/ 大宋绍聖改元甲戌歲乙亥月敬刊於杭州慈雲嶺永壽石佛殿之龍山崖之前/ 上报四恩將傅萬世沙門釋 惟性建 住持沙門 寶誠 陶諲刻字
释文：新建镇国资延遐龄石像之记。佛牙赞。仁宗神文圣武明孝皇帝制。三皇掩质皆归土，五帝潜形已化尘；夫子域中夸是圣，老君世上亦言真。埋躯祗见空遗塚，何处将身示后人；唯有吾师金骨在，曾经百錬色长新。大宋绍圣改元甲戌岁乙亥月敬刊於杭州慈云岭永寿石佛殿之龙山崖之前，上报四恩将傅万世，沙门释惟性建，住持沙门宝诚、陶諲刻字。
简介：佛牙赞碑位于慈云岭造像南侧，为依山凿出的规则方正的碑石，右边与慈云岭主龛造像连为一体。高272厘米，宽133厘米，厚30厘米。碑首篆刻竖行6行，每行2字，字径8厘米，有三字风化剥蚀，已难辨识。其下为佛牙赞正文，含律诗一首和御制说明，字径25厘米。全文为竖行书，共5行，首行11字，其余4行，每行14字，字径10厘米。落款两行共55字，字径3.5厘米。个别字迹缺损，无法辨识。现和慈云岭造像一起为全国重点文物保护单位。（杭州凤凰山摩崖萃编）
文献记录：宋·潜说友《咸淳临安志》：佛牙赞。旧志于上石龙寺载有仁宗皇帝佛牙赞，刻石厓上，而不著其词。今视之，乃唐律一首。绍圣元年，永寿院僧惟性所刊，不知何从得此本，观者当自知之，兹不敢录。 宋·周密《武林旧事》：上石龙永寿院。旧名资贤，石崖刻仁宗佛牙赞。 明·田汝成《西湖游览志》：永寿寺，旧名资仁，后改上石龙。永寿院，吴越王建。石壁上刻宋仁宗佛牙赞，赞辞鄙陋，盖伪为者。 明·吴之鲸《武林梵志》：永寿禅寺在慈云岭，旧名资仁，后改上石龙永寿院，吴越王建。石壁上刻宋仁宗佛牙赞，一名石佛寺。左江右湖，大堪振衣，奇岩黝洞，荒葛蒙罣。万历间，新筑石亭，议依石建阁，以收大江全湖之胜，工未就。 清·傅玉露《西湖志》：宋仁宗佛牙赞。在慈云岭石佛院。佛牙赞，仁宗神文圣武明孝皇帝制，正书大字赞，不录。大宋绍圣改元甲戍岁乙亥月，敬刊於杭州慈云岭永寿石佛殿之左。正书。谨按此刻在石佛院殿之左壁，摩崖为之，希七律一首。咸淳临安志已辨其伪讬，诗亦俚鄙。今观其工有旧题额云：新建镇国赞延遐龄石像之记。凡十二字，篆书颇精妙。此必吴越凿石佛时所记之。文后为俗僧磨改，殊可惜也。 清·翟灏翟瀚《湖山便览》：旧志载石厓有仁宗佛牙赞，而不著其辞，视之乃唐律一首。绍圣元年僧惟性所刊，不知何从得此本。西湖志云：此刻今在石佛院殿左壁。潜志已辨其伪托，诗亦俚鄙。其上有旧题额云：新建镇国赞延遐龄石象之记。凡十二字，篆书颇精妙。此必吴越凿佛时所记之文，后为俗僧摩改，殊可惜也。 清·丁敬《武林金石记》：宋仁宗佛牙赞，在慈云岭石佛院。佛牙赞，三字平列措书，大可六寸余。新建镇国□延遐龄石像之记。碑额十二行，每行一字，篆书字。方二寸。仁宗神文圣武明孝皇帝制：三皇掩质皆归土，五帝潜形已化尘。夫子域中夸是圣，老君世上亦言真。埋躯祇见空遗冢，何处将身示后人。唯有吾师金骨在，曾经百练色长新。右楷书五行，字径三寸五分。大宋绍圣改元甲戌岁乙亥月，敬刊于杭州慈云岭永寿石佛殿之左山崖之前，上报四恩，将传万世。沙门释惟性建，住持沙门宝诚，陶諲刻字。右二行，正书，径一寸。案此赞有侮圣之语，必非仁宗御制。咸淳临安志及田氏西湖志俱有説，駮其为僧徒伪作。厉太鸿诗有云：仁皇颂金骨，排儒説滋弊。大书摩云根，作伪殆如寱。注云：永寿院石上刻宋仁宗佛牙赞七律一首。考宋僧法云翻译名义释舍利下亦引此赞，其辞鄙陋，盖假讬为之。 清·阮元《两浙金石志》：宋佛牙赞。仁宗神文圣武明孝皇帝制。三皇抱质皆归土，五帝潜形已化尘。夫子域中夸是圣，老君世上亦言真。理躯祗见空遗塚，何处将身示后人。唯有吾师金骨在，曾经百鍊色长新。大宋绍圣改元甲戌岁乙亥月，敬刊于杭州慈云岭永寿石佛殿之左山崖之前，上报四恩，将传万世，沙门释惟性建，住持沙门宝诚，陶諲刻字。右在慈云岭石佛院，摩崖，正书五行，行十四字，径四寸，跋字二行，径一寸，额正书三字，径九寸。按宋诸帝制、咸淳临安志备录无遗，此赞则不载。细观石壁额上有新建镇国资延遐龄石像之记十二篆字，左龛石佛三躯上饰散花天女等，极奇古。是当时有造象记刻此石，篆字是其题额也。又临安志云，是寺建于天福七年，吴越王所作，旧名资贤。今额所题新建镇国云云显然吴越所刊，特旧志误资作赞，咸淳志误延作贤耳。佛牙一赞当是宋时所刻无疑。 清·黄易《武林访碑录》：绍圣改元甲戌岁乙亥月。